Уикипедия:Избрани статии/Предложения/Апостол войвода

Апостол войвода

• Начало на гласуването: 14:31, 3 март 2012 (UTC). Край на гласуването: 14:31, 17 март 2012 (UTC).

• Гласове: валидни 14 „за“ и 1 „против“. Резултат: Статията е избрана..

Статията е изчерпателна, доста интересна, а текстът е неутрално представен, като е подкрепен с множество източници. Според мен покрива критериите за избрана статия.--Алиса Селезньова (беседа) 14:31, 3 март 2012 (UTC)

За

1. За.--Алиса Селезньова (беседа) 14:31, 3 март 2012 (UTC)
2. За. Поздравления за прекрасната статия за този достоен български революционер! Честит празник! – Owain (беседа) 18:46, 3 март 2012 (UTC)
3. За. Интересна статия, браво! -- Targovishtenec_bg 09:16, 4 март 2012 (UTC)
4. За. С голямо пристрастие към обекта на статията. Дори в помощния уики раздел [1] е сериозно застъпен. Надявам се статията да бъде на заглавната страница на Уики около 6 май, когато е и рожденната дата на Апостол! --Подпоручикъ (беседа) 09:44, 4 март 2012 (UTC)

   6 май стар стил вероятно (не е отбелязано в статията). Т.е. годишнината от раждането е на 18 май. --Спас Колев (беседа) 14:10, 7 март 2012 (UTC)

   Всъщност да, благодаря за поправката. --Подпоручикъ (беседа) 15:51, 7 март 2012 (UTC)

5. За.--Simin (беседа) 13:20, 4 март 2012 (UTC)
6. За.-- Jingiby (беседа) 13:55, 4 март 2012 (UTC)
7. За.--Радостина (беседа) 15:24, 4 март 2012 (UTC)
8. За.--Кочев (беседа) 19:55, 4 март 2012 (UTC)
9. За.--Станислав Николаев 07:08, 5 март 2012 (UTC)
10. За.--Ивелин (беседа) 12:10, 6 март 2012 (UTC)
11. За. LeeKeoma (беседа) 13:52, 6 март 2012 (UTC)
12. За. Jingiby (беседа) 13:41, 8 март 2012 (UTC)
13. За. Харесва ми - чете се приятно, а и отговаря във всяко едно отношение за избрана.--Предният неподписан коментар е направен от Uroboros (беседа • приноси) 20:02, 10 март 2012 (проверка).
14. За. Май прибързах да гласувам против. Щом няма възражения по тази неутрализация значи за мен статията е ОК.--Добри (беседа) 21:30, 15 март 2012 (UTC)

Съвещателен вот За. Мисля, нямам право да гласувам, но все пак ще покажа мнението си чрез "съвещетален глас" . Не вярвам да е изпислено в Уики... какво пък! -- Реивандикацио (беседа) 16:40, 12 март 2012 (UTC)

Против

1. Против прекалено много еднакви на тема снимки. --Vammpi (беседа) 22:32, 4 март 2012 (UTC)

   Ами какви да са при положение, че е революционер? Други няма.--Алиса Селезньова (беседа) 09:19, 5 март 2012 (UTC)

   И за това си имаме Commons. Не ми трябват 10 снимки на Апостол войвода като революционер, за да разбера, че е революционер. Да не говорим, че снимката с „паметника“: „Паднали за свободата на Македония“ в Кюстендил е под всякаква критика. Аз поне не можах да прочета къде точно е споменат Апостол Ениджевардарски. --Vammpi (беседа) 00:09, 6 март 2012 (UTC)

   Ахааа, значи принципно смяташ, че е претрупано със снимки. Разгледах ги и съвсем няма 10 негови еднакви снимки - има го него с чети, с други войводи, трупа му го има, убиеца му, картичка с него, т.е. негова портретна снимка като революционер е само една. Няма как паметникът да се снима така, че хем да се вижда, че е паметник, хем да се четат имената - затова е обяснено в текст под снимката къде е името.--Алиса Селезньова (беседа) 09:32, 6 март 2012 (UTC)

   Под всекаква критика е не снимката (аз като неин автор да окнем), а самият паметник. --Мико (беседа) 09:36, 6 март 2012 (UTC)

   Хрумна ми, че в раздел "Илинденското въстание" можем да сложим църквата от Корнишор, в която са осветени знамената и е вдигнато въстанието. Бива ли? --Подпоручикъ (беседа) 20:10, 10 март 2012 (UTC)

# Против Страхотна статия. Но изказът на някои места в текста (част от тях посочени в коментарите долу) го правят тенденциозен, въпреки че и гръцката гледна точка не е съвсем спестена.--Добри (беседа) 22:29, 8 март 2012 (UTC)

Коментари

Не мисля, че изрази като "всява страх у гъркоманите и турците зулумаджии в района" или "убива няколко гъркомани шпиони и запалва къщите им" се връзват с неутралната гледна точка. Почти съм сигурен, че гърците и турците биха описали по друг начин нещата.--Добри (беседа) 00:08, 6 март 2012 (UTC)

Хъм - не съм убеден. "Всява страх у гъркоманите" е напълно неутрално - има българска и гръцка партия - гръцката е тероризирана от българските хайдуци, българската - от гръцките. Апостол е поубил малко гръцки учители и попове, тоест страх е всял. Същото важи и за разпищолените турци (такива е имало). Че е имало гъркомани, шпиони на властите - това също е факт, че Апостол е убил няколко също е факт. --Мико (беседа) 07:56, 6 март 2012 (UTC)

Да де, ама баш зулумаджиите да се уплашат, а останалите - не, е некак си прекалено прецизно таргетиран PR. Също и шпионите вероятно по субективна преценка са определяни. --Спас Колев (беседа) 15:15, 6 март 2012 (UTC)

Аз поне го разбирам като конкретни мерки срещу тях. Отделно си е споменато, че налага разни задължения над българското население, че и тук-таме убива грешните хора. В момента чета „The Greek Struggle in Macedonia 1897-1913“ на Дъглас Дейкин, така че до края на гласуването вероятно ще добавя още за неутралната гледна точка. --Подпоручикъ (беседа) 06:09, 9 март 2012 (UTC) П.С. Каквото имаше добавих. --Подпоручикъ (беседа) 07:58, 9 март 2012 (UTC)

Аз наистина не разбирам проблема. Ситуацията е била такава - появяват се едни албанци поляци в Пазарско и почва лек тормоз, Апостол убива неколко от тех, на останалите дава ултиматум да се махат, това влиза във "всява страх у турци зулумаджии" - за шпионите, принципно е напълно вярно, че прогръцката партия е била близка с властта, но ако искате спокойно можем да го махнем - "убива няколко гъркомани и запалва къщите им" няма да е много вярно, понеже е убил "много" гъркомани (само заради това, че са гъркомани), а тия са убити, понеже са предавали четите на властите. (Българите са вършели същото разбира се с гръцките чети.) --Мико (беседа) 15:21, 6 март 2012 (UTC)