Направо към съдържанието

Григорий Бакуриани

от Уикипедия, свободната енциклопедия
(пренасочване от Пакуриан)
Григорий Бакуриани
Γρηγόριος Πακουριανός
византийски военачалник
Роден
Починал
1086 г.
ПогребанБачковски манастир, Република България
Военна служба
Званиестратег
Григорий Бакуриани в Общомедия

Григорий Бакуриани (на гръцки: Γρηγόριος Πακουριανός, Григориос Пакурианос; на грузински: გრიგოლ ბაკურიანის-ძე, Григол Бакурянисдзе; на арменски: Գրիգոր Բակուրյան, Григор Бакурян/Пакуриан) е виден византийски военачалник по времето на император Михаил VII Дука (1067 – 1078), Никифор III Вотаниат (1078 – 1081) и Алексий I Комнин (1081 – 1118).

Ана Комнина, дъщеря на византийския император Алексий Комнин, в написаната на гръцки език история на неговото царуване „Алексиада“ неколкократно споменава Бакуриани и между другото пише, че той „произхожда от знатно арменско семейство“ (γένους λαμπροῦ ἐξ Ἀρμενίων ὁρμώμενος).[1]

Оригиналният типик (устав) на Бачковския манастир не е оцелял, но е известно, че е бил съставен на три езика: гръцки, грузински и арменски.[2] Запазени са само негови по-късни преписи на гръцки и грузински (с липсващи последни страници), които се различават помежду си. Преводите на типика въз основа на тези преписи също се различават и тълкуват различно. В гръцкия препис Бакуриани споменава, че подписва оригинала с арменски букви.[3]

Френският учен Пол Льомерл (1903 – 1989) смята, че Бакуриани не е могъл да пише на грузински и затова е подписал типика на манастира на арменски.[4] За човек като Бакуриани обаче не би било трудно да се научи да се подписва на грузински, още повече че грузинските букви си приличат с арменските. При това той пише името си с арменски букви под официален документ. На първата страница на грузинския препис на устава също има приписка на арменски език.[5]

Според известния грузински учен Н. Я. Марр (1864 – 1934) Григорий Бакуриани е бил арменец–халкедонит (за разлика от мнозинството арменци, които по вероизповедание са християни-монофизити). Това гледище се поддържа и от съвременната руска византоложка В. А. Арутюнова-Фиданян.[6] Френската „Енциклопедия Универсалис“ определя Бакуриани като арменец с източноправославно вероизповедание.[7]

Поддръжниците на грузинската версия за произхода на Бакуриани се позовават главно на това, че в устава на Бачковския манастир той нарича себе си „ивириец“.[8] Във Византия през XI век ивирийска националност не съществува, а има източно-византийска административно-военна област „Ивирия“, наричана също „Ивирия и Армения“ или „Ивирия и Ани“, в която Бакуриани е служил. В случая, „ивириец“, както и „софиянец“, характеризират област, а не национална принадлежност.[9] Освен това „зоравар“ (военноначалник) е арменска дума, която фигурира в грузинския препис като заемка: „золавари“. Видно е, че преводачът не е знаел добре грузински и първообразът на устава е бил на арменски.

Типичната арменска фамилна наставка „-иан/ян“ в Бакуриан (на западноарменски: Пакуриан) е получила на гръцки допълнителна наставка – Пакурианос.

Започнал военната си кариера през 1064 г. с отбраната на град Ани (днес в руини на турската граница с Армения) срещу обединените сили на селджукските турци на султан Алп-Арслан, грузинците, предвождани от княз Баграт IV и кавказките албанци начело с княз Гориджан.[10] От 1071 г. е управител на византийската област „Ивирия“[11]. Основател и покровител на Бачковския манастир, също и автор на неговия устав (типик).

През 1086 година Григорий Бакуриани оглавява военен поход, който трябва да потуши павликянското Въстание на Травъл, но претърпява тежко поражение при главната крепост на бунтовниците Белятово (вероятно при днешното село Розовец) и е убит в боя.[12]

Григорий и брат му Абазий (Абас)[13] навярно са били погребани в заменената сега от по-нова сграда (1604) главна църква на основания от тях Бачковски манастир.[14] В костницата на манастира се намира техен стенописен портрет, нарисуван през XIV век (по времето на цар Иван Александър).

  • Anna Comnena. The Alexiad, Translated by E.R.A. Sewter, Pengium Books Ltd., London, 1969, (reprinted in 2003), Pp. 560. [1] Архив на оригинала от 2012-09-25 в Wayback Machine.
  • Petit. L. Typikon de Grégoire Pacourianos pour le monastère de Pétritzos (Bachkovo) en Bulgarie. – Византийский временник, 11, 1904, Приложение, i-xxxii, 1 – 63.
  • Catherine Asdracha. La région des Rhodopes aux XIIIe et XIVe siècles: étude de géographie historique, Athen: Verlag der Byzantinisch-Neugriechischen Jahrbücher, 1976, Pp. 294.
  • Nina Garsoian. „The Byzantine Annexation of the Armenian Kingdoms in the Eleventh Century“. В: The Armenian People from Ancient to Modern Times, vol. 1, New York, 1977, 192 p.
  • Gautier, P. Le typikon du sébaste Grégoire Pakourianos. – Revue des études byzantines, 42, 1984, 5 – 145
  • Абаза, Виктор. История Армении. С.-Петербургъ, 1888, с. 83.
  • Арутюновой – Фиданян, В. А. Типик Григория Пакуриана. Введение, перевод и комментарий. Ереван, 1978, с. 249.
  • Марр, Н. Я. Аркаун – монгольское название христиан в связи с вопросом об армянах-халкедонитах. – Византийский временник, 12, 1905, с. 17 – 31.
  • Цончев, Д. Строежи на Григорий Бакуриани в Асеновград и околността. – Известия на Българския археологически институт, 23, 1960, 99 – 110.
  • Йорданов, И. Печати на представители на фамилията Бакуриани (Пакуриани) от територията на днешна България. – В: Българско средновековие: общество, власт, история. Сборник в чест на проф. д-р Милияна Каймакамова (ред. Николов, Г., Николов, А.). С., 2013, 536 – 554
  1. www.fordham.edu // Архивиран от оригинала на 2012-09-25. Посетен на 2007-05-19.
  2. Гръцки извори за българската история. Т. 7. С., 1967, 65.
  3. Гръцки извори за българската история. Т. 7. С., 1967, 65.
  4. Lemerle, P. Cinq études sur le XIe siècle byzantin. Paris, 1977.
  5. Рач Бартикян, Об армянской памятной записи в грузинской рукописи, содержащей типик Григория Пакуриана. – Вестник общественных наук АН Армении, Ереван, 1978, No 7.
  6. В. А. Арутюнова-Фиданян, Армяне-халкидониты на службе Византийской империи: Пакурианы. – В: Византийские очерки. Труды российских ученых к XXII Международному конгрессу византинистов. Санкт Петербург, 2011, 5 – 22.
  7. PETRITZOS, Encyclopédie Universalis
  8. Гръцки извори за българската история. Т. 7. С., 1967, 40 – 41, 44.
  9. Оформянето на арменската нация завършва по времето на Арташес I през 2 век преди н.е. Вж. Aharonian, K. A Historical Survey of the Armenian Case. Baikar Publishings, Watertown, Massachusetts, 1989, p. 62.
  10. Абаза, Виктор. История Армении. С.-Петербургъ, 1888, с. 83
  11. Арутюновой – Фиданян, В. А. Типик Григория Пакуриана. Введение, перевод и комментарий. Ереван, 1978, с. 51 – 53
  12. Радева, Донка. Павликяни и павликянство в Българските земи. Архетип и повторения VII-XVII век. София, Парадигма, 2015. ISBN 978-954-326-241-0. с. 206.
  13. Баща им се казва Алуз. Подробно за родословието им виж: Арутюновой – Фиданян, В. А. Типик Григория Пакуриана. Введение, перевод и комментарий. Ереван, 1978, с. 34 – 43.
  14. Гръцки извори за българската история. Т. 7. С., 1967, 45.