Направо към съдържанието

Алмиш

от Уикипедия, свободната енциклопедия
Алмиш
ألمش بن يلطوار
емир на Волжка България
Лични данни
Роден
IX век
Починал
X век
Други титлиелтебер
Семейство
БащаШилки

Алмиш (Almış iltäbär, Almysh Elteber, Almish Yiltawar; на арабски: ألمش بن يلطوار; IX – X век) е елтебер на съюз от няколко тюркоезични племена в региона на сливането на реките Волга и Кама и първият мюсюлмански владетел (емир) на Волжка България.[1]

Малкото минаре в Булгар

Както името, така и титлите на Алмиш се срещат в различните източници като Алмиш, Алмуш, Алмаз, Алмас хан, Алмъш илтебер, Алмъш емир, Алмъш мелик, Алмъш патша, както и ислямизираните Алмъш Абдалах Джагфар ибн Шилки, Джагфар ибн Абдуллах, Джагфар бен Абдулла, Алмаз бин Шауки Балтаург, емир Джагфар бен Силки хан и Алмъш Джагфар ибн Шилки, на арабски: ألمش بن يلطوار. Според живелия в същия период персийски административен географ ибн Хордадбех в края на IX век владетелят на Волжка България е „княз/хан на сакалибите, от които може да се набавят роби“.[2] Сведението за Алмиш се дължи на Ахмед ибн Фадлан, пратеник на абасидския халиф ал-Муктадир през 921 – 922 г., и неговия пътепис. В началото на превода му от арабски на руски език е записан като „Алмуш, син на йълтъвар Шилки, царя на славяните“.[3] В превод на английски език е записан като „Алмиш, син на Шилки, йълтаваря, краля на сакалибите“.[4] В превода на български език е записан като „Алмуш на Хазар, син на Балтацар – цар на славяните“.[5] Смята се, че арабското наименование „сакалиба“ неправилно се превежда като славяни.

Алмиш е син на Шилки и вероятно го наследява като елтебер в края на IX или началото на X век. Остава васал на зет си хазарския хаган, комуто плаща данък и е дал свой син за заложник.[6][7] Въпреки тези очевидни гаранции се счита, че Алмиш активно се противопоставя на политическото върховенство на хазарите.[8][9] Той изпраща пратеници в Багдад при техния враг абасидския халиф ал-Муктадир.[10][11] Халифът отвръща с изпращане на експедиция (мирно пратеничество) под ръководството на Саусан ал-Раси, в която участва ибн Фадлан като съветник по религиозните и правни въпроси.[12][13] Успешно е сключен съюз с Алмиш, а ислямът е приет за официална религия на подвластните му земи. Счита се, че това става през 922 г., с което властта във Волжко-Камска България се централизира.[14] Алмиш приема името Джафар от пълното име на халиф ал-Муктадир и посмъртно нарича баща си Абдуллах.[15][16] В следващите години Волжка България преживява културен подем, отварят се джамии и медресета, от арабския свят идват редица богослови, медици, философи, поети и дори преписвачи на Корана и сунните. Столицата на Алмиш, Булгар, се превръща в „Северна Мека“.

Ибн Фадлан споменава съпругата, синове, дъщери, братя и бащата на Алмиш.[17][18] Той има няколко сина, като единият е заложник при хазарите, и поне две дъщери – едната омъжена за хазарския хаган, а другата за вожда на племето есегели.[19][20] Огузкият военачалник Етрек, син на Катаган, нарича Алмиш „моя роднина/сват“.[21][22]

  1. (Tatar)"Almış/Алмыш". Tatar Encyclopedia. Kazan: Tatarstan Republic Academy of Sciences Institution of the Tatar Encyclopaedia. 2002.
  2. Ascher; Halasi-Kun; Király 1979, p. 7.
  3. Ковалевский 1956, стр. 121.
  4. Frye 2005, p. 25.
  5. Ибн Фадлан, Увод.
  6. Ибн Фадлан, 21.
  7. Frye 2005, pp. 61–62.
  8. Ибн Фадлан, Предговор.
  9. Frye 2005, p. 9.
  10. Ибн Фадлан, Увод.
  11. Frye 2005, p. 26.
  12. Ибн Фадлан, Предговор.
  13. Frye 2005, pp. 25–26.
  14. Заимова 2000.
  15. Ибн Фадлан, 14.
  16. Frye 2005, p. 46.
  17. Ибн Фадлан, Увод.
  18. Frye 2005, p. 26.
  19. Ибн Фадлан, 21.
  20. Frye 2005, p. 62.
  21. Ибн Фадлан, 10.
  22. Frye 2005, p. 41.
  • Бораджиева, Л.-М.; Наумов Г. (1992). Ибн Фадлан, Пътешествие до Волжска България. София: ИК „Аргес“.
  • Заимова, Райна (2000). Арабски извори за българите. София: „ТАНГРА ТанНакРа“. ISBN 954-9942-03-1
  • Ковалевский, А.П. (1956). Книга Ахмеда Ибн-Фадлана о его путешествии на Волгу в 921-922 гг.. Харьков: „Издательство Харьковского государственного университета“.
  • Ascher, Abraham; Halasi-Kun, Tibor; Király, Béla K. (1979). The Mutual Effects of the Islamic and Judeo-Christian Worlds: The East European Pattern. Brooklyn, N.Y.: „Brooklyn College Press“. ISBN 978-0-930888-00-8
  • Frye, Richard (2005). Ibn Fadlan's Journey to Russia: A Tenth-century Traveler from Baghdad to the Volga River. Princeton: „Markus Wiener Publishers“. ISBN 978-1-55876-366-1
Шилки емир на Волжка България (? – X век) неизвестен
  Тази страница частично или изцяло представлява превод на страницата „Алмуш“ в Уикипедия на руски. Оригиналният текст, както и този превод, са защитени от Лиценза „Криейтив Комънс – Признание – Споделяне на споделеното“, а за съдържание, създадено преди юни 2009 година – от Лиценза за свободна документация на ГНУ. Прегледайте историята на редакциите на оригиналната страница, както и на преводната страница, за да видите списъка на съавторите. ​

ВАЖНО: Този шаблон се отнася единствено до авторските права върху съдържанието на статията. Добавянето му не отменя изискването да се посочват конкретни източници на твърденията, които да бъдат благонадеждни.​