Направо към съдържанието

Николай Пловдивски

от Уикипедия, свободната енциклопедия
(пренасочване от Николай (митрополит))
Николай Пловдивски
български православен духовник
Роден
19 юли 1969 г. (55 г.)
Религияправославие
Учил вМосковска духовна академия
Николай Пловдивски в Общомедия

Николай е български православен духовник, Пловдивски митрополит (от 2007), както и Знеполски епископ в периода (2001 – 2007).

Биография

[редактиране | редактиране на кода]
Митрополит Николай в „Св. Ал. Невски“ на канонизацията на светите Баташки мъченици.
3 април 2011 г

Роден е на 19 юли 1969 година в София със светското име Николай Методиев Севастиянов.[1][2][3][4][5] Баща му е милиционер, който по-късно оглавява взвод в Специалното поделение за борба с тероризма при Шесто управление на Държавна сигурност.[6] Николай Севастиянов завършва гимназия в София и двугодишен паралелен курс в Софийската духовна семинария „Свети Йоан Рилски“. Отбива военната си служба в Нова Загора в свързочния полк, специалност радист.

След дипломирането си в Богословския факултет на Софийския университет „Свети Климент Охридски“ продължава обучението си в Московската духовна академия, където получава научната степен „кандидат на богословските науки.“

Подстриган е в монашество във Враца на 6 декември 1990 година от митрополит Калиник Врачански. Старец му става викарият на Врачанската митрополия епископ Игнатий Знеполски. На 17 май 1993 година е ръкоположен за йеромонах от Българския патриарх и Софийски митрополит Максим. Служи като ефимерий и преподавател в Софийската семинария. На 29 юни 1993 г. е възведен в архимандритско достойнство. След това служи като протосингел на Софийската митрополия. След смъртта на викарния епископ на Западно и средноевропейската епархия епископ Авенир Знеполски, на 7 юли 2001 година архимандрит Николай е хиротонисан в епископски сан с титлата Знеполски и е назначен за викарий на Софийския митрополит.

На 8 май 2006 година Николай Знеполски подава молба до Светия Синод за освобождаването си от поста викарий на Софийския митрополит, в отговор на решение на Светия Синод, с което от епископите на БПЦ се изисква да предоставят писмени доклади за своята дейност. Оставката е отхвърлена.[7]

На 4 февруари 2007 година Николай Знеполски е избран за Пловдивски митрополит, а е утвърден на тази длъжност от Светия синод на 11 февруари 2007 година с 14 гласа „за“ и две недействителни бюлетини: тази на митрополит Натанаил (бяла бюлетина) и Игнатий, който написва името на Николай, но не се подписва.[8] Преди утвърждаването му, медиите тиражират мнението, че изборът му за Пловдивски митрополит е предрешен, тъй като основният му подгласник, епископ Теодосий Деволски няма необходимото образование за длъжността. Митрополит Кирил Варненски противопоставя опита и възрастта на Теодисий срещу законовите изисквания за образователно ниво,[9], но директорът на Дирекция „Вероизповедания“, Иван Желев потвърждава изискването на Устава на БПЦ за висше богословско образование за поста митрополит.[10]

Отзиви за избирането му за митрополит

[редактиране | редактиране на кода]

Официални

[редактиране | редактиране на кода]
  • Министър-председателят упълномощава Правителствената информационна служба да разпространи становището му, че приветственото слово [11] на директора на Дирекцията по вероизповеданията в Министерския съвет след избора в неделя не отразява официалната политика на правителството. То неотклонно е водено от разбирането за ненамеса на държавата в делата на църквата и толерантност към всички религии, е позицията на министър-председателя. Директорът на дирекцията не е бил упълномощаван от никого да прави подобни изказвания, с които се внася сянка в добрите взаимоотношения между Българската православна църква и изпълнителната власт.[12]
  • На 17 февруари 2007 г. (събота) дядо Николай е посрещнат от свещеници от епархията на входа на Пловдив. Те го придружават до пл. „Централен“, където е посрещнат от стотици пловдивчани. Приветствия му поднасят кметът Иван Чомаков, областният управител Тодор Петков, министърът на транспорта Петър Мутафчиев, духовници, представители на Светия синод и граждани. Дядо Николай благословява жителите на епархията и след това повежда литийно шествие с икони и знамена по главната пешеходна улица, което завършва в катедралния храм „Св. Богородица“, където отслужва вечерна служба. В неделя, 18 февруари, когато е източноправославният празник Неделя Сиропусна (Сирни заговезни) и е денят за взаимно опрощаване, дядо Николай ще отслужи и първата си Света Златоустова литургия. [13]
  • На 18 февруари 2007 г. митрополит Николай дава в ресторанта на хотел „Санкт Петербург“ обяд за духовниците и кметовете от Пловдивска околия. Домакин на събитието е пловдивският олигарх Георги Гергов. Поканени са и висшите духовници от основните религиозни общности в града. Всички поканени уважават митрополита и половин час преди пристигането му го чакат пред ресторанта. Мюфтията на Пловдив Хасан Али дарява новия пловдивски митрополит Николай с Корана, преведен на български, а от духовния пастир на арменците в Пловдив Протопрезвитер Кеворк Хачерян получава икона на свети Николай. С епископа на Софийско-Пловдивската католическа епархия монсеньор Георги Йовчев даже си разменят целувки. [14][15] На официалния обяд владиката иска прошка от присъстващите с думите: „Изпросвам прошка от вас, които съм оскърбил с дума, дело или промисъл. Моля за опрощение, като ви уверявам, че на всички всичко съм простил.“[16].
    Архиепископ Джузепе Леанца, посланик на Ватикана в България, е изпратил поздравително писмо.[17].

Медийни

[редактиране | редактиране на кода]
  • Чрез открито писмо, разпространено в сайта Двери. БГ [18] и последвало интервю за сайта Православие. БГ [19], бившият посланик на Република България при Светия престол доц. Владимир Градев нарича проявата на епископ Николай по време на официалното посещение на Папа Йоан Павел II „безсмислен и обиден и за двете страни акт“ и припомня още един съществен момент от периода, през който епископ Николай беше викарий на Софийския митрополит – опелото на убития Илия Павлов, извършено в столичния храм Света Неделя преди няколко години, в присъствието на повечето митрополити на БПЦ и пълния състав на висшето ръководство на български масонски ложи, по време на което в православния храм е бил извършен масонски ритуал.
  • „Ние, католиците, сме широко отворени към новия владика и ще му съдействаме, но не зная как с тези изказвания ще направи по-силна Православната църква“, казва кметът на гр. Раковски Франц Коков. Там 70% от хората са католици. „Всеки ще стане възрастен и болен, не бива да се присмиваме“, коментира кметът думите на Николай, че папа Йоан-Павел II физически не би могъл да проникне в олтара на „Св. Александър Невски“.
  • Кметът на Пловдив Иван Чомаков, който е римокатолик, отказва да говори за митрополита. Впоследствие пловдивският кмет казва: „Всеки един човек трябва да има сила да прощава, но и да има сила и да се извинява. Мисля, че не трябва да акцентираме събитията на тези думи, винаги съм вярвал в доброто бъдеще.“[20]
  • „Това не е официалният глас на Св. Синод, затова няма да занимавам Ватикана, нито ще искам среща с архиереите на Българската православна църква. Митрополит Николай си поема личната отговорност и аз няма да вляза в подобни разправии“, заявява на 13 февруари 2007 г. папският нунций в София Джузепе Леанца.[21]
  • Вестник „Стандарт“ в статия от 16 февруари 2007 пише, че професорът във Философския факултет на Софийския университет „Св. Климент Охридски“ д-р Иван Калчев (католик) и отец Камен Бараков (разколник) са обявили митрополит Николай за психичноболен в ефира на bTV. („Тази сутрин“, 14 февруари 2007 г., 08:30 ч.) Още, че според Богдан Кръстев, президент на фондация „Св. Архангел Михаил“, новият пловдивски владика е бил лекуван в психиатричната болница на 4-ти километър в София като младеж. Този факт бил излязъл наяве във връзка със съборена плоча на Васил Левски в църквата „Св. Петка“ преди години. Фондацията направила проверка и следите я отвели в клиника „Св. Наум“, където се натъкнала на данните за лечение на Николай Севастиянов, бъдещ пловдивски митрополит. В същото предаване Иван Калчев нарича дядо Николай „ултра-консервативен“ и „ретрограден.“ „Нека ме калят, аз няма да хвърлям кал по никого“, бил отговорът на митрополит Николай.[22]
  • През 2008 година в пресата се появиха статии за подарени на Пловдивския митрополит луксозни лимузини и джипове от страна на бизнесмени като Тодор Батков.
  • През октомври 2008 г. митрополит Николай порица кърджалийския свещеник Петър Гарена за това, че при посещение на премиера Сергей Станишев, свещеникът се е обърнал към него с думите „Господин премиер, Вие сте пич!“. Впоследствие Петър Гарена написа покайно писмо до владиката и получи опрощение от него.

Спорни прояви

[редактиране | редактиране на кода]

На 21 януари 2002 година по време на тържествена служба в софийската катедрала „Света Неделя“ за имения ден на патриарх Максим, на която е поканен папският нунций архиепископ Антонио Менини, свещеникът от храма поднася на архиепископ Менини стол встрани от царския трон като на височайш гост. Епископ Николай измъква предназначения за монсеньора стол и го принуждава да стои прав по време на литургията.[23]

На 14 февруари 2007 година митрополит Николай в интервю на живо за предаването „Тази сутрин“ на bTV нарича папа Йоан Павел II и неговите кардинали еретици, като заявява „Това, което направих, е да вляза в Светия олтар на „Свети Александър Невски“ заедно с няколко свещеници, за да не позволя да бъде нарушен свещеният канон, а именно еретик да влезе в Светая светих, в Светия олтар на православен храм, защото след това той се счита за осквернен и би трябвало отново да се освещава.“ На въпроса „…за вас папата е еретик…?“ митрополит Николай отговаря „Ами, щом като изповядва друг символ на вярата, църквата го е определила, не аз го наричам така, аз го наричам, защото каноните го определят като такъв.“[24]

През 2007 г. по повод на обявената кандидатура на отец Боян Саръев за кметското място в Кърджали, митрополит Николай отказва да даде благословение за явяване на кметски избори на свещеника. Мотивът е изрична забрана в Устава на БПЦ. По този повод екип на телевизия СКАТ влиза в сградата на Пловдивска митрополия и демонстративно връчва на митрополита турски фес. Събитието е заснето и излъчено в предаване на телевизията. По този повод пловдивски свещеници написват писмо до медиите, с което подкрепят владиката.[25]

През декември 2008 г. след пререкания с юристи по повод дискутиран член от проекто-устава на БПЦ, митрополит Николай Пловдивски демонстративно напуска третата сесия на Шестия църковно-народен събор. Поведението му е порицано от останалите архиереи, които дори включват забележка към него в официалните решения на Събора.[26] Митрополит Николай реагира с отворено писмо до патриарх Максим, в което настоява да бъде отменено решението за забележката като неканонично.[27]

В края на 2008 г., митрополит Николай по време на литургия в храм „Свети Георги Победоносец“ в Кърджали, критикува присъединяването на България към Европейския съюз, заявявайки „За какво ни беше интеграцията в Европа – за да не можем да забраним гей парадите, парадите на разврата в градовете?“. Митрополитът се обявява и против правната регулация на съвместното съжителство, коментирайки проекта за нов Семеен кодекс, така – „Въвежда нова форма на съвместното съжителство – с други думи, блудството и прелюбодеянието се узаконява от българската държава и от закона“.[28]

През месец август 2009 г., митрополит Николай многократно се обявява против провеждането на планирания за 29 август концерт на певицата Мадона в София.[29] Николай заявява: „Свещен дълг на църквата е да посочи и да предпази верния народ от греха, изкушението и съблазънта. Поведението на въпросната певица е скандално и неморално. Съвпадението на концерта ѝ в България с деня, в който Светата църква възпоменава отсичането на главата на Свети Йоан Кръстител, е кощунство“. На 6 септември същата година, след заупокойна молитва за удавилите се 15 български граждани във водите на Охридското езеро, митрополит Николай заявява, че трагедията може би е Божие наказание, заради масовото падение на нравите, едно от проявленията на които е състоялият се концерт на Мадона, аргументирайки се с думите: „Дали нашето неразумие, което води до грехове, не е първопричината за божия гняв?“.[30][31][32] Това изказване предизвиква редица дискусии и критики към Българската православна църква.[33][34][35][36]

На 6 септември 2010 г. митрополит Николай остро критикува проведения три месеца по-рано София прайд 2010 и с думите:

„ Задача на Църквата е, освен това, да насърчава тези, които се опълчват срещу злото и застават редом с нея в защита на извечните нравствени християнски ценности.[37] “

Митрополитът награждава кмета на Пазарджик Тодор Попов и прокурора от градската окръжна прокуратура Стефан Янев, с най-високото отличие на Пловдивската епархия – ордена „Свети Апостол Ерм“. Двата ордена са връчени за приемането и отстояването на член 14 от приетата в края на 2009 г. нова Наредба за обществения ред в Пазарджик, който гласи: „Забранява се публично демонстриране и изразяване на сексуална и други ориентация на обществени места“. По-късно този член е отменен от Административния съд в Пазарджик, след протести на българската ЛГБТ общност до Комисията за защита от дискриминация, Омбудсмана на Република България и Върховната административна прокуратура, които постановяват, че член 14 дискриминира хората с нехетеросексуална ориентация.[38]

През февруари 2022 г. в свое публично изявление по повод планове за увеличаване на капацитета на крематориума в Пловдив, митрополит Николай заявява:

„ [...] Изгаряйки телата на нашите близки, ние практически се отричаме от тях! Това е кощунство и спрямо мъртвите, и спрямо живите! Кощунство е, защото тялото на християнина, живо или бездиханно, е храм на Светия Дух (1. Кор. 6:19), храм на живия Бог (2. Кор. 6:16) и с него не може да се прави каквото е угодно или удобно някому. Не може то да се осакатява приживе или изгаря след смъртта. С тялото на човека, създадено по Божий образ и подобие, трябва да се отнасяме с благоговение и свещен трепет. Към тези, които биха дръзнали да изгорят храм, или дори една икона, ние справедливо бихме се отнесли с презрение и бихме определили, че кощунстват и поругават Бога. Питам, не е ли още по-голямо кощунство да посегнеш на храма на живия Бог – човешкото тяло. Свети апостол Павел ни предупреждава, че „който разори Божия храм, него Бог ще разори“ (1Кор.3:17), се отнася в пълна степен и в пълна мяра и за онези, които поругават или допускат да бъдат поругавани човешките тела след смъртта им. [...][39] “

Бележки

[редактиране | редактиране на кода]
  1. ↑ Негово Високопреосвещенство Пловдивски митрополит Николай // Пловдивска митрополия. Посетен на 1 октомври 2014.
  2. ↑ Владика на(д) канона // в-к Капитал. Посетен на 26 септември 2014.
  3. ↑ Пловдивска епархия // Православие.бг. Посетен на 26 септември 2014.
  4. ↑ Пловдивска епархия – Митрополит Николай // БПЦ. Архивиран от оригинала на 2014-10-06. Посетен на 1 октомври 2014.
  5. ↑ Публичен регистър – Пловдивска митрополия на БПЦ // СЕМ. Посетен на 1 октомври 2014.
  6. ↑ Бащата на дядо Николай командвал червени барети // snews.bg. Snews.bg, 2010. Посетен на 10 февруари 2012.
  7. ↑ Очаква се решението на патриарх Максим относно „оставката“ на епископ Николай[неработеща препратка]
  8. ↑ &mater=MjE3NjsyOQ == в-к Новинар: детайли около гласуването[неработеща препратка]
  9. ↑ Златина Иванова. Митрополит Кирил: Епископ Теодосий превъзхожда всички други епископи с житейския си опит // Двери БГ, 8 февруари 2007. Архивиран от оригинала на 2007-02-15. Посетен на 13 февруари 2007 г.
  10. ↑ Златина Иванова. Проф. Иван Желев: Искаме Пловдивска епархия да има свой митрополит и да функционира пълноценно // Двери БГ, 5 февруари 2007. Архивиран от оригинала на 2007-02-15. Посетен на 13 февруари 2007 г.
  11. ↑ Приветствие при каноническия избор на Пловдивски митрополит // Архивиран от оригинала на 2007-09-27. Посетен на 2007-08-12.
  12. ↑ сайт на правителството. Министър-председателят Сергей Станишев поздрави епископ Николай с избора му за Пловдивски митрополит // сайт на правителството, 12 февруари 2007 г. Посетен на 16 февруари 2007 г.[неработеща препратка]
  13. ↑ Стотици приветстваха новия пловдивски митрополит. 17 февруари 2007, News.dir.bg
  14. ↑ Пловдивският митрополит събра духовници от различни религии, Понеделник, 19 февруари 2007, в-к Стандарт, архив на оригинала от 23 февруари 2007, https://web.archive.org/web/20070223020804/http://www.standartnews.com/bg/article.php?d=2007-02-19&article=179024, посетен на 20 февруари 2007 
  15. ↑ Представители на различни вероизповедания поздравиха Пловдивския митрополит Николай. 18 февруари 2007, Двери БГ // Архивиран от оригинала на 2007-09-27. Посетен на 2007-02-17.
  16. ↑ в-к 24 часа, 19 февруари 2007, стр. 5.
  17. ↑ Двери.бг: Представители на различни вероизповедания поздравиха Пловдивския митрополит Николай // Архивиран от оригинала на 2007-02-26. Посетен на 2007-02-18.
  18. ↑ Открито писмо на доц. Владимир Градев до митр. Николай // Архивиран от оригинала на 2007-08-23. Посетен на 2007-08-12.
  19. ↑ Доц. Градев: Защо епископ Николай не се възпротиви на масонското присъствие в храм Света Неделя?[неработеща препратка]
  20. ↑ бТВ: Православните християни от Пловдив посрещнаха новия си митрополит, архив на оригинала от 28 септември 2007, https://web.archive.org/web/20070928013442/http://btv.bg/news/?magic=bulgaria&story=56554, посетен на 17 февруари 2007 
  21. ↑ в. „24 часа“. Това е православен фундаментализъм, заяви проф. Матанов // в. „24 часа“, 14 февруари 2007. Архивиран от оригинала на 2007-09-27. Посетен на 14 февруари 2007 г.
  22. ↑ в. „Стандарт“. Натопиха владиката Николай за психо // в. „Стандарт“, 16 февруари 2007. Архивиран от оригинала на 2016-06-30. Посетен на 28 декември 2012 г.
  23. ↑ верижна реДакция // в-к „Демокрация“, 22 януари 2002. Архивиран от оригинала на 2007-10-04. Посетен на 13 февруари 2007 г.
  24. ↑ Митрополит Николай: „Ние сме недостойни съработници на Христовия виноград“, интервю пред bTV, 14 февруари 2007 г // Архивиран от оригинала на 2007-02-16. Посетен на 2007-02-15.
  25. ↑ Открито писмо на пловдивското епархийско свещенство[неработеща препратка]
  26. ↑ Решения на Шестия Църковно-народен събор
  27. ↑ Отворено писмо до Патриарх Максим от митрополит Николай, архив на оригинала от 15 септември 2013, https://web.archive.org/web/20130915081201/http://www.pravoslavie.bg/Документи/Писмо-на-митрополит-Николай-до-Негово-Светейшество-патриарх-Максим, посетен на 3 март 2021 
  28. ↑ „Пловдивският митрополит Николай: Стига с тази интеграция, дотука!“ // 26.12.2008. Архивиран от оригинала на 15.02.2022. Посетен на 15.02.2022.
  29. ↑ „Митрополит Николай: Мадона е скандална и неморална“, monitor.bg, 19 август 2009 г.[неработеща препратка]
  30. ↑ „Пловдивският митрополит Николай: Трагедията е божие наказание“, speshno.info, 6 септември 2009 // Архивиран от оригинала на 2015-12-24. Посетен на 2009-09-08.
  31. ↑ „Митрополит Николай: Бог ни наказа заради концерта на Мадона“, novinitepro.bg, 6 септември 2009 г. // Архивиран от оригинала на 2009-09-09. Посетен на 2009-09-09.
  32. ↑ „Митрополит Николай: Трагедията в Охрид е божие наказание“, plovdiv.dir.bg, 6 септември 2009 г.
  33. ↑ „Скарани с действителността“, gospodin-i.blogspot.com, 7 септември 2009 г.
  34. ↑ „Т.нар. новини и т.нар. Дядо Николай“, автор: Иван Бедров, ivanbedrov.com, 7 септември 2009 г.
  35. ↑ „Трагедия“, автор: Григор Гатчев, gatchev.info, 7 септември 2009 г.
  36. ↑ „След изказването на „Дядо Фанатик““, автор: Петър Стойков, kaka-cuuka.com, 7 септември 2009 г.
  37. ↑ Двоен празник в Пазарджик – в Деня на Съединението митрополит Николай награди кмета на града
  38. ↑ Съд в Пазарджик отмени скандален антигей член Архив на оригинала от 2012-02-06 в Wayback Machine., 11 ноември 2010.
  39. ↑ Обръщение на Пловдивския митрополит Николай относно: експлоатацията на крематориуми // Пловдивска митрополия. Архивиран от оригинала на 15.02.2022. Посетен на 15.02.2022.

Външни препратки

[редактиране | редактиране на кода]
Авенир → знеполски епископ
(7 юли 2001 – 11 февруари 2007) 		→ Йоан
Арсений → пловдивски митрополит
(11 февруари 2007) 		→ настоящ
Взето от „https://bg.wikipedia.org/w/index.php?title=Николай_Пловдивски&oldid=12414878“.